十载舞墨圆荷梦—大师的点化 作者：茵妮
感谢上天的赐予。
你说巧合也行，天注定也行。谢天赐，一出生父母就给他起了这个名字。这给他一生好象写好了剧本，让他不断地磨难与成就。他父亲是打铁匠，没有导师，没有学院，没有任何社会背景。从拿铁锤的父亲到握画笔的儿子，这两者之间没有任何关联与遗传，那只能相应了“天赐”的含义。虽然很多人研究成功者的时候，往往会先从他的家庭出身开始。但并没有特定必然的结论。最后只能归于冥冥中的命运了。
谁都有青春;有梦想;有狂想;有幻想。谢天赐五、六岁的时候，他的父亲对他说：“仔啊!你祖父是抓锄头的，我拿锤头，你是否能拿笔头呢?”于是梦想从此开始了，他拿着父亲给他的那盒粉笔，在大街小巷、马路、墙壁到处涂涂抹抹。见什么画什么，想什么画什么。街坊邻里都认为这孩子有点怪异。他不大与周围的小朋友玩，相对内向。后来发展到读书上学上课时都在画画，画花鸟、画人物、画车、画马、画天空、画地下。所有课本全画满了各种图画。上课时画老师，下课时画同学。学校的一切似乎与他无关，他只知道画画。他对数学完全没有兴趣，好象数学白痴，数学课本全是数学老师的头像。最有兴趣的是美术课。读师范时，星期六、星期天、日、夜都是在画室里度过的。
文化大革命时期给了他一个训练机会。写大字报就练习书法，专替别人写大字报，一写就几天几夜。拿着扫帚深夜时满街写大标语，又回到了儿时的游戏。画宣传画，画毛泽东，所有墙壁连厕所都没有放过，都画满了。那激奋疯狂给他一生留下了深深的印象，也许他的艺术生涯就是从那里开始的。
接着让他从绘画的狂热跌落到消沉的深渊就是十年上山下乡了。他被分配到广东湛江一个最边远贫困落后的小鱼村。没有了喧闹;没有了画室;没有了亲人、朋友、老师、同学。没有电，只有孤独的煤油灯。但儿时的画家梦还在诱惑着他。很快他就面对现实，白天劳动、教学，晚上开始有目的看书学习。因为在学校他没有好好地读书，现在感谢上天赐予他一个重新读书的机会。他从课本开始，接着读马列著作、毛泽东著作、然后读哲学、文学、历史、天文地理、宗教 …… 能找到的书他都认真地读。忘却了贫困、疲劳与苦闷。书给予他想象的翅膀和空间，知识与智慧。还学会了忍耐和炼就了毅力。
任何事物都应该两面看，如果没有下乡这十年，也难锻造谢天赐的专注与顽强。十年啊!儿时的梦，谢天赐在这浑浑噩噩中，梦想与现实中，顽强的拼搏 ……
一九八零年，感谢上天的赐予，谢天赐回到了市区。他如鱼得水，拼命地搞版画创作，象火山喷发一样，这十年的压抑得到了宣泄。两年后作品入选全国美展，八年后获《中国版画》鲁迅奖。正如林墉先生所说：“他一直从事版画创作十多年，这十多年的积蓄，怕就是他当今的优势。”版画的肌理运用影响了他日后《天赐荷花》的水墨表现风貌。
一九八九年的梦又在召唤他了，他拿起毛笔在宣纸上寻找通往中国画艺术殿堂的道路。从传统到现代，从西方到东方，从介子园到现代水墨，从八大山人到潘天寿、齐白石……临摹、写生。一年过去了，还是在抄袭、摹写。寻寻觅觅，哪里是彼岸?从上帝那里借来的时间太有限了，已经用了两个十年了，梦还是梦。苦闷彷徨又在袭击他，而梦想又令他更加勤奋激昂。
几年又过去，还是看不到路口。当时他认为是方法技巧问题，寻换了无数种宣纸，觅了无数种笔，依然看不到曙光。于是放下画笔访名师，拜前辈，谈天说地，古今中外。名师告诉他读书，临摹传统，现实写生创新……谢赫“六法”重复了无数遍，谢天赐还是不得要领。
偶然一天游到九华山胜地。那天日暮时分在一个气宇雄伟的大佛殿里欣赏和尚大师们在做佛事。好不热闹，几百出家人在一起《波罗谒谛》，又加上锣鼓钹的节奏伴随，好像到了佛的境界，对法师们突然起敬，那样的引人入胜。
法事在热闹、庄严兴奋中结束。大师们也各自散去。此时谢天赐偶然与一老法师交谈起来：
“佛是什么?佛在哪里?”
“佛是一种宗教学说，佛在你心中。”
“是否多数出家人为了寻求解脱?生命的彼岸在哪里?”
“错了，现在多数出家人都有自己的理想，或听到了佛的呼唤，归于佛门而已。生命没有彼岸，生生死死，轮回转化。”
“施主好像有烦恼?”
“我在寻求艺术之门。”
“何为艺术?地球本无艺术，天堂本无门，地狱本无路。观念而已。”、
突然，连大师都惊愕，谢天赐面对群山，仰天大喊一声：“我见到路了”——
悲壮的呼喊久久地在群峰之间回荡。谢天赐激动地狂跳乱......
少顷，安静下来后谈话继续：
“大师，我不知道画什么，人世间的时间太有限了。”
“佛祖超渡我，我超渡众生，成佛则坐在莲花之上，无尘净土……”
“我知道画什么了。”
从九华山回来之后，谢天赐又重握画笔，飞走龙蛇，一沉十年荷花梦。
这荷花是观音脚下的莲座，观音与它同游世界，救苦救难，光明的象征。也是佛坐禅的圣座，佛坐着它普渡众生，它是无尘、净土、圣洁的象征。
这荷花千百年来，人们传颂它，描绘它。六月二十四日还定为荷花的生日，把西施当作荷花花神;对荷花的礼赞几乎到了痴迷的地步，风情万种的荷花还让人想象出各种各样的神话故事，更是千百年画家笔下的对象。古今几乎所有中国花鸟画家都喜欢画几笔荷花，不分文野、大写意、小写意、工笔、双勾和没骨的、泼墨的、京派、海派的、长安派的、岭南派等等都在描绘荷花。因而也出了无数画荷花的前辈大师：八大山人，赵之谦、任伯年、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、张大千、李苦禅、刘海栗等，数不胜数，他们各自对荷花都有独到的领悟和诠释。
谢天赐要在前辈大师中间有新的发现何其难也。但命运已定，他好像与荷花结下了前世姻缘。如何突破，佛法大师已经说过“观念而已”。谢天赐对大写意情有独钟，一开始就立意画大写意荷花。中国花鸟画发展到大写意时，形转意是焦点，表现已不是自然状态的形，似与不似都不是大写意的目的，所表达的是一种意象、意境、意笔。以“形”写神。这个“形”不是自然状态中的形，而是画家心中的形。这是花鸟画最高最大的境界。
既然是“观念而已”，那么前辈又是如何进行艺术研究呢?谢天赐把前辈大师的作品拍成照片，随身携带，一有空就拿出来揣摩、观赏、分析、感受、领悟……
八大山人的画对谢天赐影响较深。八大山人由于历史的原因，命运的坎坷，令他对绘画投入了全部的感情。八大山人的画出了情感之外，最大的特点是构图和笔墨。而笔墨又体现在构图的总体构思中，构图善于取势、呼应、疏密、接气、极化、运动、收放、偏重、画外。用笔的走向、曲折、宛转、延伸;用墨的润韵、浓淡、轻重、点染、深沉、醒透使八大山人的画发挥得淋漓尽致。
任伯年有超人的才智，对事物的观察力极强，善于写生。吸收西法，灵活善变。光影与墨色的运用，黑白对比与色彩的调配;构图多变，书法用笔造型，生动传神，准确美感。用线笔力刚柔，没有陷入西法描形。色当墨用，打破古人填色法。别具新意。
齐白石，木匠成为大画家。他的成功为后人树立了楷模，激励过千千万万的青年画家走上了成功之路。他的艺术成就概括地说有如下几点：1、人品极高，爱国爱民，针砭时弊;2、大器晚成与独创性。特别他的虾最有特色，以淡墨画成，也觉浑厚，又有透明感，画作完成，他用的水都是清的。花用“红花墨叶”自成体系。
黄宾虹的花鸟画脱古人窠臼，新意化境。特别强调蝴蝶庄周的比喻：蚕之为蛹，三眠三起，而后吐丝成茧。艺术与生活都要渐变到突变，蜕化变异，才能产生新的突破。他的花鸟画既不像古人，也不像现在人，既有传统又有创新。
张大千以线取胜，设色淡雅，曾到敦煌临摹北魏、唐宋壁画。深得用线、设色之法，也以画荷著称，多采用泼墨、泼彩、圆润有气势。朱色金花醒目可爱，有敦煌风，他的作品至晚年常新。
潘天寿，学古不泥古，创新不落凡俗，造险也不怪诞。笔锋出奇气，力能扛鼎。有装饰风，既文雅又有气势。以山水之境扩大空间而又不失花鸟画风格。雄浑、超脱、厚重泼辣，气魄惊人，突破古人。
纵观大师们的画。之所以有独创性，感人至深更印证了法师的“观念而已”的论点。
谢天赐的泼墨构成大写意荷花，也在不同的阶段走过不同的道路。起初临摹写生，但也没超出前人的范畴。接着泼墨，用没骨法引入平面构成稍显效果，但还是穿新鞋走旧路。“观念而已”，谢天赐紧紧地抓住这句话，不再注重写生，以观察领悟为主。风、霜、晴、雨、日、夜，到全国各地饱览万顷荷塘，领悟荷花万众风情。人与荷，荷与人融为一体，逢人便谈荷，逢展便看荷。眼里是荷，嘴里是荷，梦里也是荷，他简直是荷痴。
这时期，他以平面构成为画面结构，象建筑一样框架。先用浓淡变化的墨团布局画面，构成整体，再经营适当的位置画花头等。再在墨块上画荷的肌理。再喷水、渍水、破水使之产生无穷的变幻浑化，肌理浑然天成。后又注入山水的意念用笔用墨，使《天赐荷花》更加气势沉雄、开阔自然。
“观念而已”。近期他顿悟《天赐荷花》要确立自己的理念依据，应该以哲学辩证法为主导，渗入东方五行学说“天人合一”。以传统笔墨为基础，平面构成为框架，肌理为象征，定位为泼墨构成大写意。
从八大山人走向现代构成，从传统文化到现代观念，《天赐荷花》于是不受植物学、生物学、解剖学、色彩学的制约。心中有荷花，下笔没有荷花。人格化的追求以情感为宣泄、悲壮、激奋、清逸。追求山的凝重;海的开阔;音乐的诗意;禅的意境;以及审美共振，臻至艺术的“天马行空”。因而用笔用墨随心所欲，睿智思辩，刚烈强劲，疏狂浩荡，清丽俊逸，把荷的生命凝固在纸上。让笔下美人高洁的荷花转化为雄强的生命张力，震撼的交响乐章。黑、白、灰成为了主旋律，有时甚至画面满纸的黑墨墨，极少的使用一两块颜色。而这黑不是没有阳光，而是辉亮至极的黑，正如甜之极则苦。真水无香，大象无形。这黑不是空洞无物，而是万物聚化，万物生化，那是宇宙深处冥冥的永恒的黑。
正如中国艺术研究院《美术观察》副主编李一博士所评说的：“其水墨荷花作品布局饱满，气度恢宏，水与墨韵，笔彩相生，在淋漓酣畅的水墨中显示了巨大的生命张力。把中国画的传统形式转化为现代构成艺术的过程中，谢天赐进行了大胆的探索。”
感谢上天的赐予。
经过十数载的中国画荷花艺术的探索，谢天赐圆了那个舞墨的荷梦。